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디오니시오 [라] Dyonysius [영] Dyonysius [그] Dyonysios

  Dyonysius(190/200~264/265). 교부(敎父), 알렉산드리아의 주교. 성인. 부유하고 명망 있는 가문 태생으로 알렉산드리아에서 문학과 철학을 공부하다 개종하여 오리제네스(Origenes)의 제자가 되었다. 232년, 헤라클라스(Heraclas)를 계승하여, 알렉산드리아 학파의 우두머리를 지냈고, 247년 주교가 되었다. 250년 데치우스(Decius) 박해 때 은신생활을 했고, 257년 발레리아누스(Valerianus) 박해 때는 공적인 신앙고백 뒤에 리비아로 추방당하였다. 알렉산드리아로 돌아온 뒤 시민전쟁과 기근, 페스트 등을 겪었고 264년 사망하였다. 축일은 11월 17일. 디오니시오는 죽은 뒤에 ‘대’(大, Magnus)란 칭호를 받게 된다. 즉 생전에 지녔던 그의 굳센 믿음과 항구심, 용기 있는 그의 생애를 기리기 위해서이다. 그는 신학이론 및 윤리실천 부문에 많은 작품을 남겼다. 그러나 그의 작품은 전체적으로 전해지지 않고 그 일부가 전해질 뿐이다. 에우세비오(Eusebius of Caesarea)의 《교회사》 7권은 거의 모두 디오니시오에 관한 내용이다.

  디오니시오의 주요 저서로는 《자연론》(自然論, De Natura), 《약속론》(約束論, De Promissionibus), 《반대와 옹호》(Refutatio et Apologia) 및 몇 편의 서간 등이 손꼽힌다. 특히 성삼론(聖三論)과 그리스도론에 있어서는 사벨리우스주의(Sabellianism) 및 유주론(唯主論), 성부학잡설(聖父學雜說), 양상론(樣相論), 천년왕국설 등을 거부, 올바른 교리 정립을 위하여 공헌한 바 크다. 다만 설명과정에서 삼위의 구별을 너무 강조한 결과 오히려 삼신론(三神論, Tritheismus) 및 또 다른 형태의 종속론에 떨어지는 인상을 남기기도 하였다. 천년왕국설을 부인함에 있어 그 저자가 사도 요한이 아니라는 주장을 펼치고 있는 것은 특기할 만한 점이다.

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